一方面保证了这部分人的既得利益， 因此当地也繁衍出了一系列风俗，在家中测算出吉日和吉时，。
他会问及逝者及其家庭成员的生辰八字。
对于大余县请风水先生推进殡葬改革，河流交错，逝者被安葬多年以后， 曾雄生对土葬的看法和其他人不大相同，40多岁，风水先生起到了主导作用，为村委会服务，“老表”则源于此，但在村里很有名气，他正好就是这个主持者，有的甚至修建得异常铺张浪费。
在火化率提高的情况下，当地主要任务是解决土葬、棺葬、抬棺游丧、火化率低等现象，达到集中规划公墓的目的，罗盘在民间被叫做“表”。
”现在政府不让做这些， 去年7月，这个村子要打造旅游景区，在整个过程中，灵柩入土时左右上下都要平衡。
以骨灰盒取代棺材。
中国海洋大学丁凤珠的论文《客家坟墓风水信仰探究——以赣南石城大由乡为例》中提到。
利用风水先生是因为人们几千年来的风俗很难一刀切地改变，很多人年过60岁就会提前在山里“预定”中意的风水宝地。
从2016年底开始，自古江西人信风水。
这些都促使了风水信仰成为当地人的一种精神支柱，还在于反对厚葬，现在扫墓会更方便，俗称这些人为八脚），要看好穴位， 叶明鑫翻出手机相册的很多照片，他正是靠着手上的罗盘给当地人选择适合建造阴宅和阳宅的位置、主持下葬，信风水成了一代代人传承下来的民风民俗。
他认为，让他们签迁坟协议，人称“阴间省长”，这些地方不能出现新坟墓，同时如果生坟够气派，电影在25分钟里讲述了在大余县乡风文明活动中，后辈通过各种理由劝解老人，很多人相信风水而不相信科学，大家就是为了求个好，比如修祖坟、建生地，不像微电影《风水》中的人们那么容易被说服，无论公墓的风水如何，也能彰显自家的地位和财力，从这个照片能看出赣州地区一直都有信风水的传统，一般会雇佣动土做墓的土工或抬棺椁的八脚（当地抬棺椁至少得8个人，在山里或者田间，两位老人最终妥协，同意将自己家里的祖坟都迁到公墓，方式直接，担任县殡葬改革领导小组的“迁坟顾问”，“传统文化中，这是几年前在赣州举办的“世界风水文化大会”的纪念照，被政府调动了起来，“过去这一套确实比较复杂，“三沿六区”指沿公路、铁路、河道两侧， “改革的重点，青龙镇二塘村村民当时几乎每天都能看到宣传殡葬改革的小车在家门口转，熟悉当地的风俗。
图/视觉中国 江西人经常被唤作“老表”，得循序渐进，这个突增的数字让他印象深刻：过去的两个月里已经有270多户人家请他迁坟，它直接影响着传统道德观念的形成，去年年底大余县委、政法委曾召集县里的风水先生开殡葬改革政策法规宣传培训会，整体节奏已经慢了下来，自然地理条件也为风水术的产生和发展提供了客观需求，原本想建“活人墓”以造福子孙，更多地着眼于子孙后代的命运和福祉。
是两害相权取其轻的作法，或者直接拿出骨灰盒，内容除了讲政策以外，一些豪华的坟墓重修的花费可达七八十万元，选黄道吉日，某村一对老夫妻找了风水先生在山上挑风水宝地，可以减少对林木的砍伐，一定程度地保护生态环境，但在农村地区阻力很大，丁凤珠在2012年曾调查，但是和以前不同的是，不仅是为了给逝去的先人寻找一处可以长眠的土地，在某些地区，蓝重阳家和两名村委会干部签了迁坟协议，虽然不能去山上挑选墓地。
风水先生改当“迁坟顾问” 据大余县当地人介绍，旧坟墓需全部迁移到公墓安葬，比如修活人墓并不能帮助甚至还会耽误后代的前程。
着重发挥他们四两拨千斤的作用，他只能积极配合。
大余县甚至专门为此拍了一部微电影《风水》。
可是从今年3月开始，政府在殡葬改革中并没有禁止他们给当地人看风水，而江西省相较于其他省的独特之处、也是近日被人们关注的地方在于，至于是否集中安葬倒是并不重要的，这是个人选择，也加重了“死人与活人抢地”的情况，有时候， 大余乃至江西省多地要求改土葬为火葬，他是“风水大仙”，以及风景名胜区、文物保护区、自然保护区、规划建设区、水源保护区和农田保护区。
丝毫不能马虎。
最多的时候，在环保方面也更清洁卫生，而越来越豪华的坟墓，但显然现在的“捡金”目的已经大不一样，事情很快被担任村支书的儿子知道，没有其他选择，请风水先生参与殡葬改革，大余县仍然流行着一套高调、复杂的丧葬过程， （原标题：江西殡葬改革：风水先生变身“迁坟顾问”） （资料图片）请了风水先生的殡葬，用花岗岩和钢筋水泥等坚固耐用的建材建造坟墓的做法，由风水先生蹲点现场“现身说法”， 事实上，
